春秋奇遇668

2025年2月16日 星期日

如何做好稱職的壇主




        今逢三期末劫,皇天開恩,師尊師母奉天承運,普渡三曹,吾人何等榮幸,躬逢佳期,得聞正法,且追隨在發一崇德道場,學修講辦。身為壇主承擔為法船的舵手,如菩薩的化身,作為眾生歸根認 母的橋樑,肩負道務開展的重責,以及佛堂永續經營與傳承的關鍵角色,故壇主之職責極其神聖,更應瞭解自己的使命任務,並勇於承擔,做好稱職的壇主,當道親的典範,才不枉今生今世,得遇普渡的殊勝因緣。

        仙佛慈悲:今日能當壇主,至少前生修七世以上,或是五教門徒,都是來歷不凡。

        不休息菩薩慈悲,能在崇德大道場,學修講辦為何因?三世修來緣份重,七世福田造與人。更勉勵後學們一生一世都不可忘記自己曾經許下的愿,要莊嚴自己的天職,當要明白,從進佛門的那一刻開始,就踏上成聖成賢之路。天職如能盡心了愿,可得萬仙助道成全。

         活佛恩師慈訓:徒兒們!咱們立了壇主的愿立,甚至設了佛堂,走到現今,想想當初立壇主愿,和設佛堂那顆初發心,跟現在的心態是不是差了十萬八千里?莫忘身負的愿立與責任。

一、稱職的壇主及應具備的理念:

                扮演好壇主的角色,對自己的使命和愿立負責,善盡本分,無怨無悔推動道務,使佛堂慧命長存。(一人智萬人昇,一人愚則萬人墬。)

       (一)應盡的基本義務*按時繳交壇主月助費,錢如水來法如舟,要共扶助。

       (二)積極參與壇主會議,群策群力,為壇務盡心。

       (三)要瞭解道務狀況:配合整體之步調,成全道親,以最新訊息聯絡傳達。

       (四)參與辦道成全道親行列:渡人成全道親是壇主的天職 ,也是報恩了愿,行功立德的最佳行動。

       (五)要加強修道課程及道功:院長師兄明示修道課程(品格、功德、火侯、禮節)白陽弟子應在這四項下功夫,以增道功。

       (六)要承上啟下為道親橋樑:大學云:(家齊而后治國),要建立一道同風的彌勒家園,增進佛堂道親向心力,明瞭道場倫理,建立和諧團結道場。

                      以上各項都是壇主責無旁貸稱職的理念和共識。



二、如何做好稱職的壇主及具體作法:

                必須以前人慈示(壇主標準守則)為依歸,其具體作法:

     (一)內德涵養之要求:

          1.能恪守五戒,謹言慎行,改毛病脾氣,戒貪嗔癡三毒

          2.能虛懷若谷(心胸寬廣如山谷能容納萬物),謙恭有禮, 態度不疾不徐(不快不慢,能掌握事情進展的適當節奏)

    (二).事功之基本火侯:

            1.能任勞任怨,不怕謗語,俯仰無愧,自我肯定。

            2.協助操持佛堂庶務,早晚獻香,初一十五獻供持之以恆。

   (三).對成全道親的具體作法:

            1.家訪成全,電話聯絡。

            2.關心道親,知悉研究班出席狀況,協助解決疑難。

            3.對天恩師德,天命的肯定,常提倡老前人、前人苦心為一般道親之表率。

            4.及時傳達道場訊息,藉機成全參與,挖掘人才。

   (四).對道務開創的具體做法:

            1. 積極參加壇主會議,共商道務發展計畫,全力貫徹。   

            2.盡力廣行三施,護持道務發展。   

            3.每月渡人求道,對本壇道務積極參與。

            4.配合大道場動脈,貫徹前人修辦理念與精神。

    (五).為貫徹(集體領導,整體帶動),與(十組運作)的具體做法:

            1. 主動配合忠義字班的運作,盡壇主之責。

            2. 佛堂六組中選一組別參加,積極圓融效力。 

            3. 護持本壇明德班與進修班,之責任。

    (六).對護持道場、護持佛堂之具體作法:

            1. 壇主之間互敬互信,共創完美道場。   

            2.貫徹前人推動之修辦方針,護持道場優良形象。

            3.壇主應熟悉佛規禮節,參辭駕禮、早晚獻香禮、初一   十五獻供禮、辦道禮節及一切辦道準備工作及操持。才能正己成人,培養佛堂良好風氣。

            4.強化自己的使命感,虛心學習修辦技巧,才能渡化一方,精進修持,謹言慎行,為道親之楷模。

結語:

        仙佛慈悲:能求道是有緣,能辦道是有份,有緣有份就是根基深厚。當壇主、副壇主的好處,數說不盡,故凡是崇德人德字班以上班員道親,應把握機會著手計畫,能替上天搭座天橋,或立愿當壇主、副壇主,幫助上天普渡眾生,幫助佛堂推動道務,創造三多,那將是一個更有福氣、有使命、有愿力的人

        活佛老師慈勉眾弟子們:要(一人掌舵,萬人護航)。身為法船舵手的每一位壇主,當思感恩報恩,不但做好稱職壇主,達於模範,護持前人老慧命長存,發一崇德場場可大可久、聖業永續。




2024年7月24日 星期三

金剛經:淨心行善白話文

金剛經:淨心行善白話文

        從字面分解字意:可謂不求回報,純以赤子之心來行善,扶助所需幫助的人,與促進地方發展的善舉,如捐路地,造橋,如今兩三天凱米颱風擾台,水深無法踏出家門的長者,便有人愛心便當!行善不分老少,扶持老人過馬路,讓座給長者、孕婦、殘疾者。

        促進地方發展與聯通外鄉的交通要道:讓往來偏鄉縮短行程的需求與繁榮。公公婆婆做到了田、地供人開路!且是多條道路的路地,純以好心助人為本。

        今言淨心行善完全無寄望回報,純以助人為本,不奢求有所得!剛好符合無法可得而來。凡夫所行善業,皆是求福德之心,有此求福德之心,即是執著有為之善,故稍有執著,便觸犯有相之行為,此皆為不淨。今言淨心者,無有能得所得之心,能所不住,故云淨心。

        所云行善的善行者,無有能行所行之行,能所不立,故云善行。總言淨心行善者,即是所行之善亦完全沒記在心上,能行之心亦忘無垠,發慈悲心,行利益事,外不執所度之心,內不執能度之心,不着四相,修一切善法,此之謂真正得菩提。


復次、須菩提。是法平等,
        人不分賢愚聖凡,般若法性平等無差別,沒有高下的分別,所以才名為無上正等正覺。只要眾生不執著我相、人相、眾生相、壽者相的妄想分別而眾善奉行,以離相無住的清淨心廣行一切善法,那麼即可悟入無上正等正覺。平等、平等是真性的體,修善是真性的用。蓋真性、原是滿腔仁慈、修善是仁慈發現處、但不為浮塵所蔽、則雲淨月明、一片菩提矣。

無有高下、是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法、即得阿耨多羅三三菩提。須菩提!所言善法者、如來說即非善法、是名善法。凡如布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、皆是明心見性的善法。依法修、可虛我冥真、崇德履道、以造至覺之地。佛於無上正等正覺之法,言無少法可得。又恐須菩提,執著無法之見,故曰:本覺人人皆有,聖人凡夫並無差別,一律平等無有高下也。以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法、即得菩提。換說:菩提本無法,特不能不假法以修行。既得菩提,法亦不立,正是發明經文,有我人等四相,即非菩薩之道理,而於法應無所住一節之義,更為詳明。所以能修明心見性一切的善法,就可以得無上正等正覺。(佛果)

佛又曰:須菩提,如來我所言善法者,乃本性中自然之妙性,原來就無惡。何名為善,只因開悟眾生,權名之為善法而已!




2024年7月21日 星期日

何謂三心、四相、五蘊、六根、十八界?

最敬愛的前長官:張世修所長拍攝麒麟潭夜景2024-4-28分享

須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議。福德有實乃有相佈施。如來說(得福德多),乃無相的布施,可謂自性能含萬心大,萬法就在諸人性。如來謂有說有經典,無說就歸身、心、靈本體。

三心?金剛經所謂三心是過去心、現在心、未來心,過去如幻影泡沫化,乃為空性。現在心則是當下,但稍縱即逝成過往,未來心則淺移默化更經不起迎送!三心謂三際,來匆匆去匆匆,消失在虛幻飄渺中!最終還是一場空。故過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。時光隨自然定律在運轉,當知其所以然,時間也慢慢推移、未來更迭起伏成現在式、卻也無聲無息成過去式!時光變化萬千,萬物如泡影,像這次的凱米颱風帶來無數災情,連大型家具都泡水成該丟棄的垃圾,車子、機車好多都成泡水車,屋子淹水及膝、及腰,三天還無法消退,真是災劫不斷,險象是驚悚萬千,讓人看了都心疼。了解三心乃為三際,際遇剎那生煞那滅,固有時光荏苒歲月如梭之成語在,萬物皆空性,三心不可得,雖是具足諸框,卻是層層疊疊的走入時光隧道的彼端而幻滅。一切有為法,那麼我們的心該何去何從?


探頭吸起日月精華,見者要低調別聲張!太極峽谷飛來石是好鄰居!

四相?乃指我相、人相、眾生相、壽者相

一、我相:即我執,對與他物有分別心;此乃指自我主觀意識在作祟。

二、人相:雖是個體,應站在不同的的立場去感受對方,敦親睦鄰、長幼有序、長官、下屬的職場倫理都應恪遵職守,方能齊家治國平天下。為人相,無不面對色、受、想、行、識、五蘊浸染,此乃生命的奧秘,是精神與物慾生活需求,難脫離本來的真如佛性?!因而受無量劫~生死輪迴之苦。

三、眾生相:論及金剛經三心文意知而行之。身為佛弟子,要隨時警惕、勉勵自己的佛說因緣、保持清淨心,依法而行,化煩惱為菩提。

四、壽者相:認為的壽命有限,死後消失無存。然世人著重生命青春永駐延續百歲,且追求名利、富貴榮華,實應當下除盡色相,廣結眾生善緣、除一切苦為首要!饒益眾生,發揮無限生命價值的非凡事。其根源培育於思維的改觀。感恩懺悔來斷除惡緣!效法仙佛菩薩慈悲為懷,救度眾生於圓明覺性,結善緣。

十八界乃在說明宇宙萬有的主觀條件與客觀環境。{【(生理感受的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意)結合(物理方面源生出色、聲、香、味、觸、法等六塵)】共稱之十二處,加上(心理方面六種感官認知功能為、耳、鼻、舌、身識及識六者的和稱為六識身,形成六識界。)}故十八界乃十二處的共融&六識三者構成鼎足之勢,相輔相成,缺一則失其為用!

探究六塵:我們眼睛看的景象(稱色塵),耳朵聽到聲音(稱聲塵),鼻子聞到的香臭味等(稱香塵),舌頭嘗到的酸甜苦辣味等(稱為味塵),身體所摸到的軟硬冷熱觸感等(為觸塵),及意根所接觸到的覺受如漂亮、醜惡(稱為法塵)。塵就是塵垢,具有染污等的意思

六識、六根、六塵合稱為十八界。

眼、耳、鼻、舌、身、意,從心理與物理媒介功能上說,稱為六根,也就是生理學的神經官能眼有視神經、有聽神經、鼻有嗅神經、舌有味神經、身有感觸神經、和意有腦神經等官能,這些都是心與物的媒介的根本,故稱六根。

常有耳聞:六根清淨五蘊皆空。佛陀將宇宙萬有事務,歸納為色、心二法,既五蘊色蘊、與精神部分的(受、想、行、識等四蘊)。六根佛說用語,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根為二十二個根之一,則是物質存在相等感覺器官及辨識能力有內、外根。

般若波羅蜜多心經見性心法;五蘊則是構成生命的因緣,是色、受、想、行、識。色蘊不僅是顏色,包羅一切有形能見之物質與行為,如求道過程的莊嚴佛像、佛燈、上下執禮、請壇、點道排程與表象,有形的物質體,能為眼所見,稱為(色法)既是色蘊,人除有肉體表象,還有精神層面不著跡象的意識叫(心法)耳朵聽到如上下值禮的聲音,跟點道師的請壇詞、點道詞的聲音;鼻子聞到的燃香的煙香味、和最後的一指點道的觸法為四蘊:受、想、行、識,亦復如是。此靈魂的作用,亦可為真如本性的作用。

額外篇:故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。崇德學院張點傳師慈悲開示,特於此節錄:揭諦揭諦是自己知道以後,度己,也要去度人,揭諦揭諦:度己度人,度己度人;波羅揭諦:是要以自己的智慧去度眾生;波羅僧是說所有的修道人:波羅僧揭諦:是說所有的修道人都要去度眾生;菩提薩:菩提就是訣啦,薩埵:就是友情啦!友情就是指眾生,菩提薩埵就是要去度眾生,這就是菩薩行,那麼你就是活菩薩。聽開示比自己無俚頭的鑽研來得明瞭亦懂和易記!

2024-07-24~7/26三天颱風假過的心驚驚,希望受災戶能安然無恙度過難關!!!








2024年2月21日 星期三

檜意森活村



出遊天,郎講上山下海ㄌㄨㄥˊ是一工!
遊賞阿里山奮起湖後,漸要收假,順著山勢道路引航,來到嘉義檜意森活村,繼續編織著美麗的賞景快意美夢!



哇!讓人洽意的街景,讓旅人無不細心探索著每個檜意的店商巧妙的構思與精心的經營。



真能拿捏造訪者的心態,方能觸動旅人芳心,也才能願意掏空口袋的銀兩來消費。






檜意森活村的用檜木建築日本式的木造房,隱匿在大樹綠茵下,成了旅人談心敘舊的休憩點
,也可能因此讓年輕的旅人訂下終身之緣!來個一生一世的愛情夢!






 美好的記趣就在家意檜意森活村,正逢新正年頭,來個祝福語~祝大家
新年快樂!大吉大利!2024好運龍總來!

2024年2月20日 星期二

遺失的桃太郎村




本炒得沸沸揚揚的遊覽勝地,
車水馬龍人氣是熱鬧非凡,
卻因地目不符,
因而銷聲匿跡的桃太郎村,
讓人為之惋惜!
所以說投資產業真是風險超大!


慶幸有買票進場賞析,
方能贏得好友為其美編!
這些照片成了廢村後,
碩果僅存的記憶!
也分享給看官觀賞這桃太郎村~
僅存的遺珠~桃太郎村的意境!








哇哈!仙桃裂開,仙童出世,日本家喻戶曉的民間傳說~就此一系列的奇遇!如上惡魔島平亂的路上,遇見小狗、雉雞和小猴子,皆因喜上吊在腰際間的糯米飯糰解飢,因而同行上惡魔島當搗魔的助手。


闖入惡魔島,為民除害,取回全村失物......。





話說一對年邁夫妻,一如往常~先生上山砍材,妻子做飯洗衣,這天老太太正在河邊洗衣,洗著洗著,上游漂來一顆巨大桃子 ,且迎面向著老太太而來,她喜孜孜地將這顆桃子帶回家,晚上吃飽飯,拿起菜刀剖開桃子要跟老公分享~~


結果蹦出個可愛小男娃!兩夫婦高興極了,為這男娃取名叫桃太郎。奇蹟似超會吃、長很快!
為平亂而入惡魔島......。








 桃太郎村留下彌足珍貴精美照片讓人回憶起~這片土地也有著家喻戶曉的桃太郎,曾在這兒的桃太郎村誕生!



2024年2月6日 星期二

富國島

 

大陸淪陷後,黃杰將軍艱苦領軍數萬名,進入越南富國島奮鬥打拼,及後全軍又移師來台,其忠貞愛國情操,讓人敬佩乃在澄清湖中,一座面積僅一百平方公尺小小島嶼,
在民國44年11月整建,並命名為富國島,來紀念緬懷黃杰將軍這忠貞不二愛國事蹟!





















到此一遊,方知又多出這麼一位愛國情操值得讓人崇敬的將領黃杰將軍。


環遊澄清湖九曲橋延伸景致,有說不出的感動和感恩!
出遊視覺開闊,也知每個景點都有感動的由來或事蹟。也滿足探索的心境!